Frei Massimo Fusarelli: A pobreza não é uma ideologia! Tem o rosto dos pobres e para nós o dos menores

No próximo domingo (13) a Igreja celebra o Dia Mundial dos Pobres. Acompanhe abaixo a Mensagem do Ministro Geral da Ordem dos Frades Menores para esta data convidando a uma reflexão sobre a minoridade franciscana.

Há seis anos a Igreja celebra no 33º domingo do Tempo Comum o dia Mundial dos Pobres onde somos convidados a pensar e tomar iniciativas em relação aos mais necessitados de nossas comunidades. Este ano, o Papa Francisco a partir do trecho da carta de São Paulo aos Corinto "Jesus Cristo fez-Se pobre por vós" (cf. 2 Cor 8, 9), nos aponta uma reflexão sobre o nosso estilo de vida e as inúmeras pobrezas da hora atual. (Leia a carta na íntegra)

A partir da carta lançada no dia 13 de junho, dia de Santo Antônio e da celebração do Centenário Franciscano a partir de 2023, Frei Massimo Fusarelli apresenta sua mensagem para o dia dedicado aos amados de Francisco de Assis. De início, o Ministro Geral convida, para que o texto do Santo Padre seja lido pessoalmente e em fraternidade, com os nossos leigos e colaboradores, "para fazer um exame de consciência, tanto pessoal como comunitário, e perguntarmo-nos se a pobreza de Jesus Cristo é o nosso fiel companheiro de vida"

A mensagem do Ministro Geral entre textos retirados das fontes e um chamado a minoridade, é um convite para maior reflexão acerca da forma de vida franciscana em relação aos menores de nosso tempo. Lembrando da Regra Bulada, Frei Massimo apresenta trechos da mesma onde Francisco de Assis convida seus irmãos a estarem felizes entre os pobres e os fracos, entre os doentes e os leprosos, e entre os mendigos à beira do caminho (cap. IX, 2) e a partir da celebração dos 800 anos do Natal de Greccio o Frade convida para que à luz da Encarnação, o Dia Mundial do Pobre possa provocar novamente em toda a Ordem uma verificação no estilo de vida como irmãos e menores.

Como no ano passado, a carta pede para que cada irmão, faça um gesto de minoridade, de entrega à Providência, de serviço e de partilha com os pobres. Segundo Frei Massimo, essa será a melhor preparação para o Centenário da Regra e para o Natal em Greccio. Os serviços realizados neste dia, poderão ser escritos e enviados para o email próprio do Ministro Geral (mingen@ofm.org) onde o mesmo deseja tornar conhecido. 

Leia na íntegra:

A todos os Irmãos da Ordem dos Frades Menores                                                                                        

Domingo XXXIII Tempo Comum - 13 de Novembro de 2022

Caros irmãos,                                                                                                                                                   

que o Senhor vos dê a paz!

Prefácio

O Dia Mundial dos Pobres está de regresso, o sexto desejado pelo Papa Francisco, e desejo chamar a nossa atenção para a Mensagem que o Papa escreveu para a ocasião a 13 de junho na festa de Santo António de Pádua, irmão e amigo dos pobres. O convite é para o ler pessoalmente e em fraternidade, com os nossos leigos e colaboradores, "para fazer um exame de consciência, tanto pessoal como comunitário, e perguntarmo-nos se a pobreza de Jesus Cristo é o nosso fiel companheiro de vida" (Mensagem nº 10).

Uma chave de acesso: o centenário franciscano

De facto, estamos a preparar-nos para abrir o Centenário Franciscano de 2023-2026, e o Papa Francisco, na Audiência que abriu as portas da sua Casa a 300 representantes da Família Franciscana a 31 de outubro passado, disse muito claramente que "o próximo Centenário franciscano será uma repetição não ritual, se souber declinar juntos a imitação de Cristo e o amor pelos pobres". Uma palavra impressionante que nos adverte contra celebrações que são meramente comemorativas e, se não estivermos vigilantes, demasiado autocelebratórias. Permitam-me destacar alguns elementos para o próximo Centenário da Regra na Fonte Colombo e o Natal em Greccio (1223-2023).

Francisco diz na Regra Bulada: "Os irmãos não tomarão posse de nada, nem de casa, nem de lugar, nem de qualquer outra coisa. E como peregrinos e estranhos neste mundo, ao serviço do Senhor em pobreza e humildade, deixem-nos ir em busca de esmolas com confiança. Nem devem ter vergonha, pois o Senhor fez-se pobre para nós neste mundo" (cap. VI, 1-3). E na Regra não Bulada ele exorta: "E devem regozijar-se quando vivem entre pessoas de pouca conta e desprezadas, entre os pobres e os fracos, entre os doentes e os leprosos, e entre os mendigos à beira do caminho" (cap. IX, 2)

Antes destas palavras da Regra, a medula do Evangelho, pergunto-me convosco

- Como ressoam em nós hoje e o que é que agitam na memória da nossa vocação? O que significa para mim e para nós hoje "não se apropriar de nada"?

- Que experiência temos deles e, ao mesmo tempo, a que distância nos sentimos deles?

- Estamos conscientes das condições do descartado na sociedade de hoje? Demos algum passo em direção aos pobres concretos, para partilhar tempo, energia, proximidade com eles?

A 29 de Novembro de 1223, Honório III finalmente aprovou a Regra e menos de um mês depois Francisco foi a Greccio para celebrar um Natal muito especial. Ele quer ver com os seus próprios olhos a pobreza na qual o Senhor Jesus queria nascer e na qual ele vem sempre "sob a aparência de pão" (Senhor II, 27) na Eucaristia e na pessoa dos pobres. Francisco sabe que "Jesus Cristo [...] tornou-se pobre para vós" (2 Cor 8,9), ou seja, pequeno e "menor" para nós.

Tornar a verdade no nosso modo de vida

À luz da Encarnação, o Dia Mundial dos Pobres provoca-nos novamente a verificar o nosso estilo de vida como irmãos e menores: as Constituições dizem-nos que "no uso de vestuário e calçado os irmãos devem estar atentos à pobreza e humildade, e evitar tudo o que tenha a aparência de vaidade" (48 §2), como diz a Regra. Viver pelas aparências não compensa, uma vida unificada e verdadeira sim.

As Constituições acrescentam: "lembrando que a maior pobreza deriva de Cristo e da Sua Mãe pobre e, conscientes das palavras do Evangelho: "Ide, vendei o que tendes e dai-o aos pobres", que se esforcem por ter um lote comum com os pobres" (CG 8 §2), "e que o manifestem claramente, tanto individualmente como em comum, bem como de novas formas" (CG 8 §3), aprendendo a partilhar os bens que nos foram confiados em benefício dos pobres (cf. CG 72 §3). 

A pobreza não é uma ideologia! Tem o rosto dos pobres e para nós o dos menores: testemunhamos que há irmãos e fraternidades na Ordem que encontram os pobres e aprendem a ser menores. Ao mesmo tempo, reconhecemos com humildade que também estamos longe deles, de tal forma que muitas vezes ficamos irreconhecíveis como irmãos e menores. Procuramos frequentemente formas de ser significativos neste tempo: certamente que a escuta do Evangelho e o encontro com o Senhor Jesus estão no centro. Qual é o caminho? Uma espiritualidade encarnada que nos acompanha na ponte com os pobres - e quantos são e quantos são gerados hoje pelo sistema económico e também pela guerra - os nossos mestres; não tenhamos medo de os conhecer e deixemo-nos aproximar; escutemo-los com sincera caridade e respeito, aprendendo com eles, como de todos (cf. CG 93). "Os pobres são sujeitos que ajudam a libertar-nos dos laços de inquietude e superficialidade" (Mensagem nº 8). Não é esta a experiência de São Francisco? Desde o leproso até São Damião.

Pergunto-me convosco:

- Será que percebemos uma ligação entre "pausar" na contemplação, rezar e depois seguir em frente, caminhar em testemunho de Cristo? 

- Podemos "fazer muitas coisas" pelos pobres e defender os seus direitos, sem arregaçar as mangas e envolvermo-nos diretamente com eles como menores, ultrapassar a indiferença para com os pobres e questionar como vivemos (cf. Mensagem n.º 8)? 

- Podemos tentar rever os estilos de vida que agora consideramos como garantidos ou inevitáveis devido às supostas necessidades de vários tipos e que nos tornam "maiores" em vez de "menores"? Medimo-nos pelo nível de vida das pessoas onde vivemos, especialmente nesta época de crise económica generalizada? Como supervisionamos juntos o estilo dos nossos edifícios, os meios que utilizamos, a facilidade de acesso a certos bens e garantias, o fingimento de que muitas vezes não falta nada entre nós, os empregados nas nossas casas, o trabalho - não apenas o trabalho pastoral - para todos os irmãos como um meio de subsistência comum? 

- Que relação nós temos com o dinheiro? Será que nos deslumbra? Dependemos disso? Guardamo-lo para nós próprios? Será que ainda aprendemos a confiar na Providência e a devolver os bens aos pobres?

Avidamente vos entrego estas questões, que sinto que me são dirigidas principalmente e que sei que não são fáceis. Não é um exame a ser respondido. É uma recordação do nosso modo de vida, é uma palavra para nos sacudir de um certo laxismo e preguiça resignados, é uma recordação da beleza da nossa vida que, tenho a certeza, pelo menos uma vez nos agarrou e inflamou a cada um de nós. Bem, ainda é possível, mesmo neste momento, viver como irmãos e menores, ousemos mais! 

Um gesto de minoridade

Como no ano passado, peço a cada um, pelo menos com outro irmão ou mais do que um, que faça um gesto de minoridade, de entrega à Providência, de serviço e de partilha com os pobres. Esta será a melhor preparação para o Centenário da Regra e para o Natal em Greccio. Peçamos juntos, com incessante invocação do Espírito do Senhor, o Ministro Geral da Ordem, que sopre com poder para reacender entre nós, hoje, a chama do carisma, novamente agarrada por Cristo, tocada pelas vidas de muitos, capazes de cuidados mútuos entre nós, irmãos. Quem quiser, diga-me por favor o gesto feito, por escrito (mingen@ofm.org). Será um testemunho, uma circulação de bens que darei a conhecer.

Caros irmãos, tornemo-nos dignos da bênção dos pequenos e dos humildes, e dos pequenos tornar-nos-emos, por nossa vez, uma bênção para muitos. Que Santa Maria, a pobre Mãe da nossa fraternidade nos mantenha fiéis na escuta do Evangelho, e que São Francisco nos acompanhe nesta viagem.

Com as minhas saudações fraternas e afetuosas.

Br Massimo Fusarelli, ofm